Буддисты относятся к смерти как к очередному перерождению, переходу в новый жизненный цикл. Поэтому родным не рекомендуется выражать горе по поводу кончины близких людей. Буддизм вообще не одобряет излишних привязанностей человека к чему или кому-либо, поэтому скорбь в связи с любыми потерями советует подавлять и изживать. Самому же уходящему из жизни следует расставаться со своим телом максимально осознанно и подготовленно.
Буддийская традиция предписывает внимательное отношение к очищению и сохранности тела до похорон. Тело умершего омывают горячей водой и протирают салфетками из ваты или марли, пропитанной спиртом. Приглашённый специалист проводит тампонаж естественных отверстий тела и зашивает веки.
Бальзамирование и посмертные косметические процедуры перед буддийскими похоронами встречают положительное отношение. Вскрытие тела традицией не одобряется.
Одеяние на покойном должно быть чёрным или белым, без вышивок и рисунков. Мужчин одевают в костюм, женщин — в закрытое платье достаточной длины или халат-кимоно. На ноги надевают гетры, гамаши и тапочки из соломы, запястья обвивают молитвенными чётками. На голову повязывают белую косынку. Кошель, в который вложено шесть монет для оплаты посмертного странствия, вешают на шею.
Чтобы несчастья не постигли живых, при облачении покойного некоторые действия совершают не так, как принято в земном мире. Например, полы халата запахиваются на сторону, противоположную обычной, а носки надеваются вывернутыми наизнанку.
Гроб для буддийских похорон может быть любой формы. К материалу, из которого он изготовлен, также не предъявляется особых требований. На днище стелется белая простыня небольшого размера, в изголовье помещается подушка, затем в гроб укладывается тело в ритуальных одеждах. Руки покойного складываются в молитвенном жесте, ладонями друг к другу. Туловище укрывают плотной тканью белого или золотого цвета, на лицо набрасывают лёгкую белую ткань.
Чтобы отпеть умершего, ламу приглашают в дом.
В храм тело покойного не вносится, так как оно представляет собой «нечистое», присутствием которого не следует осквернять святыни. По этой же причине до погребения умершего домашний алтарь прикрывают белой бумагой.
Церемония прощания в основном происходит при последнем отпевании в доме умершего. В день захоронения на кладбище могут присутствовать только родственники-мужчины или женщины преклонного возраста.
Выразить сочувствие и поддержку можно, придя в дом умершего на следующий день после горестного события. Во время всенощного бдения домочадцы принимают тех, кто пришёл с соболезнованиями.
В день захоронения кладбище посещают только мужчины и женщины преклонного возраста. На месте похорон не должны появляться беременные или женщины с маленькими детьми.
Гроб опускают в землю и закапывают. После погребения присутствующие омывают руки, окуриваются ладаном или благовониями.
Перед тем, как гроб отправится в печь крематория, приглашённый буддийский священник читает положенные сутры. Члены семьи, следуя обряду, добавляют в курильницу по щепотке ладана. Затем служители крематория выполняют свою работу. Родственники некоторое время остаются в траурном зале и вспоминают покойного добрым словом.
Тех, кто пришёл почтить память умершего, согласно обычаю, одаривают небольшими подарками, стоимость которых зависит от степени близости к покойному. Она составляет от четверти до половины суммы положенного пожертвования. Для презентов выбирают вещи, которые нужны в хозяйстве — например, мыло, полотенца, платки, сладости, кофейные наборы.
Похоронные молитвы являются важной и значимой частью ритуала прощания с ушедшим из жизни человеком. Они представляют собой особую форму общения с Богом в момент окончания земного пути и позволяют выразить наши чувства горя, скорби и уважения перед умершим.
Список молитв